Wersja tradycyjna
Według wielu badaczy miejscem chrztu Mieszka – a co za tym idzie Polski – miał być Ostrów Lednicki – 7,5-hektarowa wyspa na jeziorze Lednica. Znajdował się tam jeden z ważniejszych grodów państwa Polan. Była w nim kaplica, w której znaleziono pozostałości zagłębień, które mogły być baptysterium – specjalnym zbiornikiem służącym do chrztu poprzez zanurzenie.
– Badania archeologiczne potwierdziły, że relikty basenów pochodzą z tego czasu, gdy tworzyło się nasze państwo, następował historyczny chrzest władcy, część archeologów łączy je właśnie z chrztem Mieszka – stwierdza w rozmowie z PAP Janusz Górecki, który jest kierownikiem Wczesnopiastowskiej Rezydencji na Ostrowie Lednickim.
Amerykański historyk Philip Steele autor książki “Nawrócenie i chrzest Mieszka I” stwierdza, że władca wybrał obronny gród, z dala od ówczesnej stolicy – Gniezna – by zminimalizować ryzyko buntu poddanych, którzy mogli być niezadowoleni ze zmiany religii.
A może jednak Poznań?
Niektóry badacze, jak np. Paweł Jasienica, twierdzą, że chrzest Mieszka I odbył się w Poznaniu na terenie dzisiejszej katedry. To w niej, w 1952 r. odnaleziono płaską czaszę zidentyfikowaną jako chrzcielnica.
Za tą tezą opowiada się także prof. dr hab. Andrzej Pleszczyński, który stwierdza:
– W Poznaniu Mieszko I mógł się czuć prawdziwie u siebie, bo gród zbudowano z jego rozkazu, a załogę stanowili na pewno ludzie dobrani.
W ten sposób władca mógł jasno zadeklarować swój wybór, pozostając jednak bezpiecznym w razie nieprzychylnej reakcji poddanych.
Miejsca zupełnie nieprawdopodobne
Jan Długosz – XV-wieczny kronikarz – twierdził, że chrzest odbył się w stolicy państwa Polan – Gnieźnie. Tę tezę obala cytowany już wyżej prof. Andrzej Pleszczyński.
– W Gnieźnie, jak się wydaje – stwierdza profesor – istniało stare sanktuarium pogańskie i pewne analogie połabskie sugerują, że władcy dokonujący konwersji starali się unikać ostrej konfrontacji z siłą starej wiary.
Są także historycy, którzy twierdzą, że chrzest Mieszka odbył się w Pradze. Stamtąd pochodziła bowiem Dobrawa. Bazują na pochodzącym z XV w. “Roczniku” Sędziwoja. Zdecydowana większość badaczy odrzuca jednak tę hipotezę.
—
Niezależnie do tego gdzie miał miejsce chrzest Mieszka, a co za tym idzie – Polski, dużo ważniejsze jest to, co ze sobą przyniósł: wiarę w Jezusa Zmartwychwstałego.
Korzystałem z: historia.dorzeczy.pl i muzhp.pl
