Odkryta u stóp Ściany Płaczu mała gliniana pieczęć jest krokiem milowym w badaniach nad historią Jerozolimy.
Przekazując darowiznę, pomagasz Aletei kontynuować jej misję. Dzięki Tobie możemy wspólnie budować przyszłość tego wyjątkowego projektu.
Archeolodzy Benjamin Sassi i Tallay Ornan przez długie miesiące zajmowali się małą glinianą pieczęcią, odkrytą ponad rok temu. Wreszcie, po roku badań, ujawnili swoje ustalenia. Dlaczego ten maleńki przedmiot jest aż tak wyjątkowy? Wyryta na nim inskrypcja potwierdza, że 2700 lat temu istniała funkcja „namiestnika miasta”, o którym czytamy w Starym Testamencie.
„Namiestnik miasta” – funkcja wspomniana w Biblii
Pieczątka z terakoty o średnicy 15 milimetrów na jednej ze stron ma historyczny motyw: dwie stojące naprzeciw siebie postacie wyciągają dłonie w kierunku półksiężyca. Nad nimi widnieje starożytny napis hebrajski, odnoszący się do „namiestnika miasta”, który jednak nie określa jego tożsamości, nie wiemy kim był.
Według badaczy, pieczęć datowana na VII-VI wiek przed Chrystusem jasno potwierdza istnienie funkcji „namiestnika miasta” – którą można porównać do funkcji dzisiejszego burmistrza – w okresie pierwszej świątyni żydowskiej w Jerozolimie. Ten tytuł – dwa razy wspomniany w Starym Testamencie – i odkrycie tego przedmiotu potwierdzają więc istnienie takiej funkcji.
Skąd pochodzi ten przedmiot? Zgodnie z ustaleniami, pieczęć była rodzajem „pamiątki wysyłanej w imieniu namiestnika miasta” – mówi archeolog Shlomit Weksler-Bdolah, która uczestniczy w wykopaliskach prowadzonych pod Ścianą Płaczu.
Dodaje: „To ważne odkrycie, dlatego że dotąd o istnieniu «namiestnika miasta» świadczyły jedynie zapisy w Biblii. To pierwszy dowód archeologiczny, jaki je potwierdza (…)”. Pieczęć została przekazana burmistrzowi Jerozolimy Nir Barkatowi i będzie wyeksponowana czasowo w miejskim ratuszu.
Czytaj także:
Grób Chrystusa. Archeologia potwierdza, że ewangeliści mieli rację
Czytaj także:
W bydgoskiej katedrze odnaleziono skarby warte ok. 3,5 mln zł!
Czytaj także:
Co jadł przeciętny Żyd w czasach Jezusa?
Tekst pochodzi z francuskiej edycji portalu Aleteia