ALE prasówka: Ksiądz na tropie rosyjskich zbrodni wojennych. Niezwykła misja francuskiego duchownego

Ks. Patrick Desbois to francuski duchowny, który obecnie pełni funkcję naukowego koordynatora Memoriału Babi Jar w Kijowie (muzeum poświęconego zagładzie ukraińskich Żydów w latach II WŚ). Od pewnego czasu gromadzi on dowody zbrodni wojennych popełnianych na Ukrainie przez rosyjskich żołnierzy.

W tym celu duchowny zbiera opisy egzekucji, zeznania ofiar gwałtów i napaści, a także historie osób, których bliscy zostali ranieni lub zabici przez rosyjskich żołnierzy. Świadkowie zobowiązują się do jawności zeznań, podając swoje dane osobowe, prawdziwą tożsamość, numer telefonu i adres e-mail. „Są to ludzie, którzy z całego serca pragną, aby rosyjscy mordercy zostali osądzeni” – wyjaśnia ks. Desbois.

Duchowny nie boi się stawiać analogii pomiędzy rosyjskimi zbrodniami, a masakrami dokonywanymi przez nazistów na ukraińskich Żydach w 1941 r. Swojej misji podjął się po odkryciu masowych grobów w Buczy. „Niestety, takich przypadków jak Bucza jest wiele” – dodaje ks. Desbois. Kapłan wyraża jednak nadzieję, że zebrane przez niego świadectwa wykorzystane zostaną w przyszłych międzynarodowych postępowaniach sądowych.

„Il Messaggero”, Włochy

Więcej o szczególnej misji ks. Desbois'a pisze Katolicka Agencja Informacyjna tutaj.

Wykładający na amerykańskim Uniwersytecie Villanova historyk Kościoła, Massimo Faggioli, stwierdza, że papiestwo Franciszka „porzuca swoją identyfikację z Zachodem”. Zjawisku temu nadaje on nazwę „Pontifexit”, przyrównując je do wyjścia Wielkiej Brytanii z Unii Europejskiej.

Faggioli wyjaśnia, że jest to trend, który rozpoczął się wraz z odrzuceniem przez papieża Jana XXIII wojny nuklearnej w 1963 r. Wyraźnie kontynuował go również Benedykt XVI, który zaprzestał używania tytułu „patriarchy Zachodu”.

Autor dodaje jednak, że papież Franciszek posunął się znacznie dalej. „Dokonał tego zarówno z eklezjalnego, jak i teologicznego punktu widzenia, kładąc nacisk na decentralizację, inkulturację i peryferie. Ale Pontifexit dokonał się również z punktu widzenia geopolityki. Było to wyraźnie widoczne od początku «liminalnego pontyfikatu» Franciszka” – wyjaśnia włoski naukowiec. Na poparcie swoich tez przytacza on opinię papieża na temat roli NATO w wojnie na Ukrainie.

„Nie chodzi już o to, czy katolicyzm i papiestwo staną się mniej europejskie, a bardziej globalne. […] Pytanie brzmi: jak globalne papiestwo będzie się odnosić do wielości światowych potęg i ich sprzecznych, polityczno-religijnych narracji legitymizujących?” – podsumowuje autor.

„La Croix International”, Francja (jęz. angielski)

Niemiecki jezuita o. Klaus Mertes przedstawia w „La Civilta Cattolica”, prestiżowym jezuickim czasopiśmie związanym ze Stolicą Apostolską, zaskakującą teologiczną reinterpretację twórczości amerykańskiego pisarza Stephena Kinga. Duchowny określa go mianem „najbardziej płodnego i być może najbardziej poczytnego autora literatury grozy”.

Konfrontacja z diaboliczną przemocą prowadzi do pytania psalmisty, które jest również pytaniem Jezusa na krzyżu: „Boże mój, Boże mój, czemuś mnie opuścił?”. W powieściach Stephena Kinga toczy się „walka między dobrem a złem, między rozumem a oszustwem, między odpowiedzialnością a nienawiścią, między dziecięcą naiwnością a przebiegłością szatana”. W jego utworach opór wobec zła możliwy jest jedynie poprzez „moralny wybór” - stwierdza niemiecki jezuita.

Również zawarte w nich potępienie chciwości konsumpcyjnego społeczeństwa można interpretować na sposób chrześcijański. „Triumf Boga nad złem” może być osiągnięty jedynie poprzez wolny wybór ludzi i ich rezygnację z łatwej pułapki „samoodkupienia” – konkluduje duchowny.

„La Civitta Cattolica”, Hiszpania

Litwa jest jednym z krajów, w których poczucie zagrożenia rosyjską agresją jest szczególnie silne. Większość mieszkańców państwa to katolicy, ale obok nich żyje też mniejszość prawosławna, związana z Patriarchatem Moskiewskim.

„Zdecydowanie potępiamy wojnę Rosji przeciwko Ukrainie i modlimy się do Boga o jej szybkie zakończenie” – powiedział metropolita wileński Innocenty. Wyraził tym samym swój sprzeciw wobec postawy Cyryla. Duchowny, w przeciwieństwie do niektórych wspólnot, nie rozważa jednak przyłączenia swojej metropolii do Patriarchatu Konstantynopola.

Ze swojej strony wojnę potępił również litewski episkopat katolicki. Biskupi w swoim stanowisku wyrazili obawę, że Litwini staną się „kolejnymi ofiarami Putina”. Już wcześniej duchowni krytykowali trwającą „wojnę hybrydową”, odnosząc się przede wszystkim do kryzysu migracyjnego na granicy z Białorusią.

„Settimana News”, Włochy

Wobec wstrząsających Sri Lanką gwałtownych zamieszek, księża i zakonnice połączyli siły z przywódcami muzułmańskimi, aby zapobiec dalszej eskalacji przemocy na tle religijnym w zamieszkałym głównie przez katolików mieście Negombo. 10 maja zaatakowano tam kilka firm i samochodów należących do miejscowych muzułmanów. W wyniku zajść cztery osoby zostały ranne.

Katoliccy duchowni, aby powstrzymać zamieszki, pozostawali na ulicach do późnych godzin nocnych. Ich interwencja uniemożliwiła m.in. zorganizowanie prorządowego wiecu. Władze, sympatyzujące z ludnością syngaleską (w większości hinduistyczną), starają się przekierować spowodowaną zapaścią gospodarczą społeczną frustrację na ludność muzułmańską, czyniąc z niej kozła ofiarnego. „Wszystkie te ataki muszą zostać natychmiast powstrzymane” – powiedział kard. Malcolm Ranjith, arcybiskup Kolombo.

UCA News, Hongkong (jęz. angielski)